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2014/4/5(星期六)『不動佛』超薦法會

活動日期:2014-04-05

活動說明

台灣噶舉佛學院 (民生中心)
2014/4月5日(星期六)

『不動佛』超薦法會

清明時節雨芬芬,路上行人欲斷魂
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去

主法上師: 尊貴 凱筑堪布,旺九堪布及喇嘛共同主法

2014法會流程
早上
9:00 ~ 11:30不動佛修法
11:30~13:30 午膳修息
下午
14:00 ~17:30不動佛 渡亡超薦
15:00 煙 供
16:00 二臂瑪哈嘎啦
17:30 法會圓滿

東方阿閦佛不動如來"成佛緣起及修持功德:
相傳本師釋迦牟尼佛時代有許多龍類前往聞法。這些龍在迦葉佛時代曾經是出家人,由於破戒才投生為龍。為此,慈悲的佛陀化現為不動佛的形相,開示這個淨罪法門。

往昔於過去此東方千佛剎,在《阿閦佛國經》卷上記載,阿閦佛於因地時,在東方有阿比羅提(Abhirati,譯為妙喜、善快的意思)國土,"大日如來"(中央毗盧遮那佛)處修學。

當時"大日如來"(中央毗盧遮那佛)講說菩薩六波羅蜜曰:"學諸菩薩道者甚亦難。所以者何?菩薩於一切人民及蜎飛蠕動之類,不得有瞋恚。"無嗔恚,瞋怒為貪、瞋、癡三毒之一,瞋怒乃是"三毒"之關要,能生出一切不安穩性的惡唸及惡行。偈云:"一唸瞋心起,百萬障門開"。唯有無瞋,始能面對逆境而不生起害心,如是忍辱,清淨心、口、意、如是梵行,不生退意。

當時,在法會中有一位比丘受了"大日如來"(中央毗盧遮那佛)的啟發,於是對"大日如來"(中央毗盧遮那佛)發願:"對一切眾生不起瞋恚的誓愿",修行後,成佛於東方阿比羅提(Abhirati,譯為妙喜、善快的意思)國土,所以大家就稱他為"阿閦"。阿閦就是不瞋恚、無憤怒的意思。引申為對一切眾生恆起慈悲心,永不為瞋恚所動,所以稱為不動或無動。

東方阿閦(門人人人,音初)佛,梵名Aksobhya Buddha之音譯。意譯為不動佛或無瞋恚佛、無怒佛,具名阿閦鞞、阿閦婆。譯曰:無動,又名"東方阿閦佛不動如來"。其出現於"阿比羅提國"之對"大日如來"(中央毗盧遮那佛)所發願,今現於其土說法。《阿彌陀經》曰:"東方亦有阿閦鞞佛。"《慈恩疏》曰:"阿閦鞞佛,名無嗔恚,在東方阿比羅提國。"《維摩經見阿閦佛品》曰:"有國名妙喜,佛號無動。"《同慧遠義記》曰:"阿閦胡語,此云無動。 "《玄應音義九》曰:"阿閦鞞,亦云阿閦婆,此譯云無動。"

"東方阿閦佛不動如來"左手作金剛拳印為破天魔印,以左手大拇指,掐無名指根第一節,餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染,所有恐怖處,疑有鬼魅毒龍,即作此印,瞋聲誦咒,成就一切功德。

在《阿娑縛抄》卷第五十中則記載:"此佛的形象為:具有佛的圓滿相好,偏袒右肩,左手以金剛拳執持袈裟一角,手心向內,右手伸五指,置於右膝,頭光艷、鬘莊嚴,結跏趺坐,坐於蓮花座上,蓮花台以青色象載之。"

關於其左手取袈裟二角,在《白寶口抄》兆詮釋說:"取袈裟二角者,調威儀時行儀也,是降魔相,威儀能直時,一切魔障不得其便故也。"

《文泉房記》云:"此法息災行之,但亦是降魔法也,高野之金堂本佛阿閦也,是為降魔,令安置給也,彼觸地印是降魔印也。"又云:"阿閦佛依智界記之,菩提心之地,令不動故,號不動佛,此故我心不動思可行之,謂菩提心之地不退轉令常住思也。世間之山河大地,並亦我心所變也,故世間之國土世界,令安穗思可行此法。"

而在《諸佛境界攝真實經》卷中則說:"結破魔印,右手舒五指,以按於地。左手五指執持衣角,入東方不動如來三昧。當觀納種子字梵咒:、藏咒:"吽"字色(修証門:黑色,本有門:白色)及我身,盡東方界及以九方無量世界,諸佛菩薩一切眾生山川草木,咸皆青色。以右手掌面用按於地,此印能令諸魔鬼神、一切煩惱悉皆不動,是名:能滅毗那夜迦及諸惡魔、鬼、神之印。"

《白寶口抄》中引諸經軌說:"此法就息災修之,但為降魔滅罪可修之也。"《大疏》十三云:" 阿閦如來,其佛以大慈悲,為護一切伏諸障故。"《稱揚諸佛功德經、說阿閦佛名號功德》云:"天魔波旬聞此佛名皆成怖退去。" 《攝真實經》云:"能滅毗那夜迦及諸魔鬼神之印。"經云:"一切極重大罪悉皆能消滅。"而《大寶稱經、不動如來會》中記載:"阿閦佛於因地時曾發愿:我今發一切智心,乃至無上菩提,若見諸罪人將被刑罰,不捨身命而救護彼,則為欺誑一切諸佛。因此,阿閦佛不謹於諸有情不起瞋恚之心,亦慈悲護覆一切眾生,滅除眾生種種重罪,降伏一切諸魔鬼神,使眾生無災無障乃至菩提。" 東方阿閦佛如來以無瞋法門度眾生,特以妙喜世界接引眾生。

聞《阿閦如來滅除重罪障陀羅尼》咒音不墮三惡道"東方不動佛心咒"度亡時的具體用法:
此為東方不動佛心咒《阿閦如來滅除重罪障陀羅尼》:殊聖的度亡功德、乃其本願!

不動佛心咒:
那莫(日阿)那札雅雅 嗡剛嘎納剛嘎那 若匝訥若匝訥 卓札訥卓札訥 札薩訥札薩訥
札德哈那札德哈那 薩瓦嘎瑪巴讓 m 巴(日阿)訥美薩瓦薩埵難匝 唆哈

* 建議欲持誦不動佛心咒時, 應如法從具格上師處, 請求此法之灌頂或口傳, 領受無間斷的傳承加持。

法會參贊:

◎歡迎隨喜參贊、點燈、打齋、供茶…等與填寫超渡牌位
(亡者、歷代祖先、累世父母、冤親債主、地基主、嬰靈、誤殺誤傷眾生、往生動物等)

※ 閤家大牌5000元 送大燈。
※中牌每戶 3000 元 送中燈。
※小牌每戶 1000 元 送小燈。
※ 超薦度亡功德金個人500元 送小燈。
供大燈1000、中燈500、大小燈100

歡迎各地法友蒞臨法會。參贊法會,獻供聖尊;共霑法益。

【聯絡方式】
台灣噶舉佛學院
民生中心地址:臺北市中山區民生東路一段39號10樓
電話:(02) 2521-0959 (02) 2581-4395
傳真:(02) 2543-1818
網址:http://www.kagyutw.com/
e-mail:mou.a58@msa.hinet.net

【匯款方式】
戶名:台灣噶舉佛學會
銀行:兆豐國際商銀國外部
帳號:007-09-09585-0
郵局劃撥帳號:19816506
戶名:台灣噶舉佛學會

【交通資訊】
路線1.搭乘捷運淡水線至雙連站下車,1號出口步行約10多分即可抵達佛學院
路線2.搭乘捷運蘆州線至行天宮站下車,1號出口步行約10多分即可抵達佛學院
路線3. 可搭乘226、46、518至聚盛里站下車
路線4. 可搭乘290、518、紅33,至華泰飯店下

活動官網

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