2016.11.18~20「果碩大慈普利寺」藥師佛千供法會-報名表

1.時間：2016年11月18日(五)~11月20日(日)共三天，
　星期五18:30~21:30，星期六6:30~21:00，星期天6:00~12:00　　　
2.地點：果碩大慈普利寺（屏東縣長治鄉長安街59號）
　Googlemap 網址：http://ppt.cc/Y7hAY
3.法會進行方式：藥師佛廣軌修法，可選擇時段彈性參加，不限定三天皆參與。
4.其他詳細資訊請參考果碩普利協會網站：http://www.kunphen.com/ ；
　FB:http://www.facebook.com/kunphenassociation
5.索取資料及聯絡報名窗口：
　北區：許師姐，電話：0930-777-081 中區：陳師姐，電話：0932-686-426
　南區：黎師兄，電話：0920-315-960 王師兄，電話：0927-239-577
　信箱：gosoktaiwan@gmail.com 電話：（08）7366699 傳真：（08）7332927
6.法會期間，本寺法會期間提供素食餐飲。
7.需協助安排本寺住宿者，請事先登記，寺院掛單以義工優先，若仍有空位，則依登記順序安排信眾住宿，寺院住宿額滿為止。
8.鄰近自費汽車旅館資訊：1.華園汽車旅館(08-735-3038) 2.米蘭村汽車旅館(08-737-0677)（須自費）
9.法會緣起：
二千五百多年前人天導師釋迦牟尼佛為教導眾生如何斷除苦及苦因，傳下了八萬四千法門，其中對致病苦最為殊勝之法門即為藥師佛法門。佛陀在《藥師琉璃光如來本願功德經》及《藥師琉璃光七佛本願功德經》詳細開示了藥師七佛在因地菩薩乃至成就佛果時所發的種種大願，包括對治五濁惡世的眾生可能面對的魔難、刀兵、水火、毒害、疾疫、貧窮、邪見、諸根不具等種種過患，其中，尤其以對治眾生身心疾患病痛的不共殊勝功德，最為大眾所熟知。

時值末法時期，眾生福德微薄、業障深重，各種新型的病毒與疾病紛紛出現，流行疾疫不斷，導致許多有情病苦纏身，身心備受苦難煎熬。怙主堪千 果碩仁波切為了使眾生能免受病苦的折磨，指示每年於屏東「果碩大慈普利寺」舉辦藥師佛千供法會，藉由修持此殊勝法門的不可思議功德，迴向給所有參與法會者乃至一切有情眾生皆能離苦得樂。

10.法會殊勝：
在西藏，藥師七佛的修習法門最初是由寂護尊者在赤松德贊王在位時期傳入的。此一傳承起初由吐蕃王室秉承法脈，隨著吐蕃王朝的衰沒和西藏佛教後弘期教派的建立，此法門又被早期薩迦派等教派大德繼承發展並漸漸流入民間。後因宗喀巴大師注重事、行二部密法的傳承，藥師七佛法門在格魯派中也極受重視。

在格魯派諸多藥師七佛供修儀軌中，最爲著稱的有兩部，一爲四世班禪‧洛桑確吉堅參 (善慧法幢)的《攝薄伽梵藥師經軌心要．如意摩尼》；二爲五世嘉瓦仁波切的《藥師七佛供養儀軌如意王經》。前者以其內容濃縮、篇幅簡短而被傳稱爲「藥師簡軌」，藥師佛灌頂儀軌多依此傳授；後者有不少大徳在其基礎之上加以增訂，而有各種廣軌版本流傳。

藥師佛法門在顯宗與密乘皆廣為流傳，然而顯宗與密乘的教法卻存有部分差異—行者證得佛果時，會成就法、色二身，就法、色二身而言，其近取因密乘皆具足，顯宗雖具有法身的近取因，卻沒有色身的近取因。為什麼密乘具足色身近取因？其原因在於密乘具有不共於顯教的殊勝教法—自生本尊觀，藉由將自己融入空性，由空性中現起本尊的觀修方法，成為佛果圓滿色身的近取因。

以藥師佛法門而言，依顯宗傳承，需設置藥師佛壇城，祈請藥師佛，觀想本尊在前面虛空，但沒有觀想自己成為本尊的儀軌；密乘則可以觀修自己是本尊，由本尊身放射出無量的毫光與甘露，利益一切的有情眾生，故在利生事業的方便及福德資糧的累積，具有不共於顯宗的殊勝功德。

藥師佛千供修法中的“千供”，指的是千盞燈、二千杯水、千支香、千朵花、千杯塗香（以水代表）、千食子，合計七千杯供品。藥師佛千供修法具有不可思議的殊勝功德---可迅速消除眾生的內外諸種疾病及障礙、魔難等，能使行者迅速累積福德與智慧資糧，且能饒益一切有情眾生，令彼等違緣消除、福壽俱增，一切善願得以圓滿。

本寺舉辦之藥師佛千供法會係依印度色拉寺(屬於藏傳佛教格魯派)傳承，色拉寺僧團修持藥師佛儀軌的功德與利益，廣受藏傳佛教界的讚歎，有許多身罹重症病苦纏身的信眾，在禮請僧團修法迴向之後，病情皆有顯著的改善，甚至得以痊癒。怙主堪千果碩仁波切歷任印度下密宗學院與色拉寺的住持，能由 仁波切引領四眾弟子修持本法，因緣殊勝難得，對於自利與利他皆有不可思議的功德。此次法會中，仁波切將口傳藥師佛儀軌給與會信眾，讓信眾在家也能自修，持續領受藥師佛的加持，敬請各位把握機緣參與此殊勝的法會。