2016 金剛薩埵.不動佛.阿彌陀佛 超渡大法會

2016台灣噶舉佛學院 (民生中心)
Taiwan Kagyu Buddhist Institute

8/3/4/5 孝親超渡大法會
法會:金剛薩埵.不動佛.阿彌陀佛
日期:8月3日金剛薩埵 /4日不動佛 /5日阿彌陀佛
時間:晚上 7:00~9:00

(歡迎寫牌位.點燈.供齋.供花果)

金剛薩埵簡介
在藏傳佛教，金剛薩埵是普賢王如來的報身佛，化現種種本尊以教化眾生。
金剛薩埵三摩地，名為一切諸佛法，此法能成諸佛道，若離此更無有佛……
　　金剛薩埵五密即為如來部，是即金剛部，是即蓮華部，是即寶部。五身同一大蓮華者，為大悲解脫義。同一月輪圓光者，為大智義。是故菩薩由大智故，不染生死。由大悲故，不住涅槃。
如經所說，有三種薩埵，所謂愚薩埵、智薩埵、金剛薩埵。以金剛薩埵，簡其二種薩埵。修行得此金剛乘人，即名金剛薩埵。
是故菩薩勝慧者，乃至盡生死，恆作眾生利，而不趣涅槃。以何等法，能得如此？是故般若及方便，智度所加持，諸法及諸有，一切皆清淨。諸法及諸有，名為人、法二執。是故欲等調世間，令得淨除故，有頂及惡趣，調伏盡諸有。
由住虛空藏三摩地，於人、法二執，皆悟平等清淨，猶如蓮華。是故如蓮性清淨本潔，不為垢所染，諸欲性亦然。不染利群生者，作安樂利益事，居大自在位，是故大欲得清淨，大安樂富饒，三界得自在。能作堅固利益者，菩提心為因。因有二種：度無邊眾生為因，無上菩提為果。複次大悲為根，兼住大悲心，二乘境界風所不能動搖，皆由大方便。方便者，三密金剛以為增上緣，能證毗盧遮那清淨三身果位。

不動佛簡介
阿閦佛又名不動佛、無動佛，五方如來之中的東方佛。據《阿閦佛國經》云，阿閦佛在成佛久遠之前，曾侍奉大目如來（又譯廣目如來），示而萌發「對眾生不起瞋恚」的誓願，經過累劫的修行，即於東方妙喜世界成佛。即便為人所怨恨，也不退轉，不為嗔恚而動，是為「不動」。與「不動明王」有區隔。
阿閦佛，為大乘佛教信仰中，東方妙喜世界的佛陀，地位等同於西方極樂世界的阿彌陀佛，著名的維摩詰居士即是出自妙喜世界。阿閦佛的妙喜世界非常莊嚴，有高大的七寶菩提樹。阿閦佛信仰與阿彌陀佛信仰皆起源於大乘佛教早期，不過同屬大乘的漢傳佛教中，另外一位東方琉璃世界的藥師佛較為人知。在藏傳佛教與密宗信仰中，阿閦佛是金剛界五智如來（五方佛）中的東方如來，代表「大圓鏡智」。
最早有關阿閦佛的漢語佛經是公元147年由東漢月氏三藏支婁迦讖法師譯成漢語的《阿閦佛國經》，這部經也是已知最古老的淨土經典。最近在巴基斯坦發現了用犍陀羅語書寫的，涉及到阿閦佛的佛經殘卷，它們屬於早期的大乘佛教，書寫時間在公元1世紀末和2世紀間。阿閦佛心咒則是阿閦佛信仰者持誦以求得渡的經典。
大寶積經載：「若有善男子、善女人，聞不動如來功德法門，善能受持，讀誦通利，願生彼剎者，乃至命終，不動如來為護念，不使諸魔及魔眷屬退轉其心」。
阿閦佛在不同的經典中也被譯為阿閦鞞佛、阿芻鞞耶佛、惡乞芻毗也佛、無怒佛、無嗔恚佛。

阿彌陀佛簡介
阿彌陀佛又稱「無量光佛」或是「無量壽佛」，為密乘蓮花部本尊、極樂世界之教主。故阿彌陀佛超度法會，祈願仰承阿彌陀佛殊勝願力，使過世祖先親友解脫輪迴大海，往生善道淨土。阿彌陀佛為西方極樂世界之教主，所以「阿彌陀佛天法」超渡法會，乃是祈請阿彌陀佛加持所有眾生化解冤債，往生極樂。不僅陽上家屬可以獲得長壽安樂、惡緣遠離、福慧增長，更能饒益先亡眾生，得蒙其廣大願力脫離苦道，往生西方極樂淨土。因此超度功德不可思議。
超度之功德：
1. 為已投胎的眾生超度
輪迴於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬)，為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。
2. 為中陰身的眾生超度
中陰身是指死亡後到再出生之間的境界，一般約為49天。中陰身的超度，由仁波切先勾召處在中陰身狀態下的神識使他們歡喜前來聽聞佛法，再進一步使他們因為聽聞佛法後意解心開而得度，往生阿彌陀佛淨土。
3. 為陽世人的消災(法會中的長生祿位)
父母及六親眷屬增加智慧及福德二資糧，清淨無始以來因無明所造成的業障。並能去除病魔、增福延壽，使法界無天災、水災、兵災、風災、火災、瘟疫等危害。
祈願以此次法會之功德，利益一切有情眾生，皆能遠離三途之苦，早日成就殊勝的菩提果位。

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