~施身法儀軌實修 教學~

台灣噶舉佛學院（台北民生中心）
Taiwan Kagyu Buddhist Institute

課程名稱：噶舉施身法實修儀軌教學

金剛上師：凱筑堪布
共修日期：2018/3/24（星期六）第一堂課

                  2018/3/31（星期六）第二堂課

                  2018/4/08（星期日）第三堂課             

                  2018/4/15 （星期日）第四堂課

                  2018/5/06（星期日）第五堂課

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《瑪吉拉尊佛母施身法》

 瑪吉拉尊佛母施身法，為一特殊的施身大法，修此法門具有廣大的功德利益，可調伏一切剛強兇惡的惡魔及阻撓成佛之非人、邪魔等所造成的一切障礙，此法門透過觀想將自身化為空性，並透過修法將自身化為無量無邊上供養及下佈施，利益一切眾生。

渡化眾生有多種方法，瑪吉拉尊佛母施身法有超渡的功德利益，在不丹，有親人往生時，家屬都會請寺廟修瑪吉拉尊佛母施身法。對陽上人，現場也會分發朵瑪給各位法友，以朵瑪觸碰身體的各部位，送走身體上的疾病與穢氣，驅逐不順、障礙及疾病，修此法對其疾病、家庭、事業，具有廣大的功德利益。

體悟自己的本性、開啟我們的覺性，其意是我們要觀修這些法門，消除我們一切的煩惱我執，得以讓我們能開啟本有的智慧。施身法，藏語為「倔」（Jiueh）就是"斷"、"斷掉"的意思。能斬斷眾生一切痛苦的殊勝法。

施身法的本旨源自印度傳來的佛法，但其主要特徵則是由西藏空行母瑪吉拉準祖師（一零五五—一一五三）依其見地及證悟所訂定。在超世間的層次上，她是直接從本覺淨心所顯的聖眾得到加持，而創出此種密法以救渡一切眾生。雖然印度是佛法的發源地，但施身法卻是唯一始自西藏而弘揚至連印度在內的鄰近地方的佛法。

    在佛教的密宗，此法會授予初修者以積聚資糧；同時亦被真誠的行者所修以證得法身—佛法證量的頂點。

因何有一法可以如此普及而又淵深？

其始祖瑪吉拉準乃是一西藏女居士，這一點在西藏佛教史十分罕見；而經過歷代相傳至今，認真修習此法者多為流浪的乞丐和瑜伽士。

    施身法又稱「古薩里積聚資糧法」。「古薩里」是梵語，指的是脫離世俗的瑜伽士，或乞丐的意思。在西藏和印度有很多完全脫離世俗的瑜伽士，因為沒有多餘的物資來供施，所以靠觀想供施自己的身體來累積資糧，所以又稱為「乞丐累積資糧法」。佛經中提到能夠供養自己的身體是非常殊勝的。施身法就是觀想將我們自己的身體轉換成甘露，上供下施，來累積資糧的法門。

    「施身」的藏音叫做「決」，意思是「破除執著」，中文翻譯為「斬斷」。斬斷什麼呢？斬斷我們內在的貪、瞋、癡、慢、疑等等無名煩惱和心魔，甚至可以斷除任何外來傷害的邪魔，可以降伏山川、峽谷、危難等等凶險，最主要則是斬斷對自己身體的執著。如果一個人對肉體沒有執著，那麼，對生老病死循環過程中所出現的任何現象，就不會很在意，因此對一切的執著，我們必須要不斷斬！斬！斬！

    施身法可以對治四魔｜蘊魔、天子魔、死魔、煩惱魔。也就是說，施身法可以斷除自身的蘊魔，破除對肉體的執著；對於去除以有形或無形障礙我們修行的天子魔，也有很大的幫助。所以說，施身法是破除對自身執著的一個很好的方法。

    此法是將自己的身體、業障變成甘露，上供諸佛菩薩下布施四魔及大道眾生，尤其施四魔是此法最大的目的。

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