草山水道系統之旅（會員版）

草山水道系統之旅（會員版）

感謝莊裕發老師公益導覽

集合時間：

2021年1月21日上午8:30

～搭乘小9公車(8:20秀山站開出)

在湖田橋站下車

集合地點:北投捷運站

保險自理，並請注意攜帶雨具

報名網址：

https://www.beclass.com/m/rid=24461c25ffff51a90aff

(會員名額20名，憑身分證領導覽機，會員免費請自備耳機線，非會員收導覽機清潔維護費100元 )

台北市安全漫遊協會聯絡人

張小姐 聯絡電話 0952097183

草山水道系統北段設施巡禮

     清朝首任巡撫劉銘傳在1885年至1891年任內，力行新政，推行飲水衛生 、電燈及修築鐵路等建設，首先請日本技師於現在的博愛路、衡陽路一帶開鑿3口深水井，利用水壓自然供水至城內百姓及衙門使用，也裝了小型汽輪發電機，但僅供電至官府衙門及街燈，此為台灣公共供電及供水之始，但無論供水或供電規模都很小，不成系統。

     劉銘傳在台灣巡撫任內相當艱辛，除了先期有淮軍與湘軍（台灣兵備道劉璈）的內鬥問題，後期則有嚴重的基隆煤礦問題，故於1891年辭官離台，而隨後繼任的巡撫也因財政困難並未繼續施行新政。

     日本人在1874年出兵3000多人攻打屏東滿州牡丹社，只戰死6人，而短短幾個月內死於瘧疾者達500多人。

     1895年乙末戰爭日軍出兵台灣死了4800多人，但其中真正戰死的只有160幾人，其他4600多人是病死的，約是戰死的30倍，而病死案例中最大病因就是瘧疾造成，所以日軍二次攻打台灣的重大傷亡可以說主要是被台灣的蚊子大軍所挫，因此日本佔據台灣之後，衛生環節中最重要的自來水供應系統必然是最受重視的。

     因日人居住台北最多，便致力於公共衛生設施。1896年日人聘請英人巴爾頓來台擔任自來水建設之調查工作，且由技師濱野彌四郎協助，1905年發表台北水道計劃，1907年開始在公館小觀音山下興建淨水場（今水博館），水源來自於抽取新店溪的河水，水道系統工程於1909年全部完工，開始供應住戶日常民生用水，供水範圍包含台北城內行政區、商業中心及萬華、大稲埕、大龍峒等地區，台北進入現代化之自來水用水系統。

     為供應船艦靠岸補充衛生淡水之需要，在台北水道工程完工前巴爾頓的學生彌四郎先於1899督導完成淡水水道（巴爾頓於2年前因勘查水源在烏來得瘧疾後再得痢疾，從此生病不起。），而巴爾頓也在這年死亡，水源在今水源路二段登輝大道旁的雙峻頭湧泉，而基隆水道則在1902年竣工完成，水源在暖暖。另外為配合溫泉公共浴場之建築，北投供水系統亦於1911年完成，水源在今十八份附近。而為圓山神社供水，士林自來水道亦在1911完工，此水道未完成前圓山神社飲用水來自於現在官邸內的泉水以車輛載送，非常不方便，而士林自來水源則來自於現在故宮西側停車場福德宮旁的山壁泉水。

     1909年峻工的台北公館（小觀音山下）那一套水道系統目標是供應台北12萬人口，但因台北都市人口快速成長，雖經工程擴建後可供應至15萬人之需求，但到了1925年的時候，人口已增加到約18萬人，自來水供水量嚴重不足，必須立即開發新的水源，而經多年勘查及分析後以今大屯山及紗帽山之湧泉較為適合。草山地區最後勘查出之三處湧泉水質甚佳，經分析討論結果：第二水源水量不多較不適合，位標又較低，而第一、第三的二個湧泉可作為台北市新增加的需求（設計目標供應17萬人口使用），其中第一湧泉水源位在現在竹子湖南側約1公里青春嶺、玉龍谷附近由山璧中湧出，第三湧泉在紗帽山下現今陽投公路第一展望台下方（現今天母古道最末端），也就是最近台北市政府正在推動的藍寶石湧泉密境。

　  草山水道系統在1927年設計完成，1928開始施工，1932年全部完工，最重要最珍貴的部份，第一是高水源自然重力流，一點也不要用電，水就可以送到都市裡去。第二是水源非常乾淨，不需經淨水處理。第三是引水可以發電。草山水道系統這些特點，在全台灣的自來水道系統中再也找不到第二套了。

第一湧泉由當時的台北市尹(長)田端幸三郎命名為「滾水頭」。滾水頭泉水流經暗渠道送至青春嶺旁的第一接續井，這接續井位在竹子湖青春嶺旁高地，經過接續井接著水後再輸送至下方落差100公尺大屯瀑旁的水管橋，所以採用高壓鋼鐵管作輸水管，而從導水暗渠轉成鋼管引水，需要一個接續井將水接住，是為了水往下衝時避免水管裡有空氣導致水管斷裂，另外鋼管外再以很厚的水泥墩固定住是為了防止鋼管晃動。接續井的形體為正四方形，四壁以安山岩砌築，屋頂為鐵筋混凝土造。會採用安山岩是草山本身有很好的安山岩，在陽明山可看到老百姓的房子或日據時代蓋的教師會館及國際旅館都用本地所產的安山岩。這接續井內部有一方形水槽，暗渠的水自建物後方涵洞注入水槽，再自門下鐵水管繼續輸送，而目前因水質不如以前，現已在這接續井裝置自動加藥設備以去除雜質，另有很厚重的鑄鐵鐵門，一般人不可能隨隨便便進去，保護得非常嚴密，而這輸水鋼管是自日本時代用到現在，有相當久的歷史。

     泉水經由鋼管往下送經大屯瀑布旁的第一水管橋再跨越後山公園隱水潭附近陽明溪第二水管橋，送至陽明山公車總站附近的第二接續井準備送至陽投公路第一展望台下第三湧泉水源旁以第三水管橋跨過淞溪、曝水室（去除鐵、錳、氣體及雜質），又在聯絡井將兩湧泉水匯總，經現今天母古道下面暗渠送至古道階梯最上面的調整井調整水量，再經鋼管以200公尺的高度落差將水衝向山腳下的三角埔發電廠，以位能轉變為動能推動500瓩的水輪機發電，發電完的水再送至圓山貯水池（圓山水神社），經明治橋（現在的中山橋）供台北市自來水用，日據時代這條水道引水至古亭附近與第一套台北水道系統接聯，所經過的的相關建設包含湧泉水源（取水井）、導水渠、接續井、水管橋、曝水室、調整井、電廠、貯水池。

     草山水道系統於2004年4月經台北市政府文化局台北市古蹟審查委員審議通過指定並經台北市政府公告為市定古蹟，為日本時代台北市第二套飲用水源工程，計有取湧泉水源、導水渠、接續井、調整井、水管橋、氣曝室、聯絡井、發電所、貯水池等共14項主要設施所構成，全長超過19公里。部分設施迄今仍持續使用中，應該是台灣僅有的帶狀古蹟群。

     古蹟依海拔由高至低分別為1.第一湧泉（玉瀧谷、青春嶺附近的滾水頭）2.導水渠（在青春嶺旁）3.第一接續井（在青春嶺旁）4.第一水管橋（大屯瀑布旁）5.第二水管橋(陽明山公園小隱潭附近）6.第二接續井（陽明山公車總站附近)7.第三湧泉（天母古道底藍寶石湧泉）8.第三水管橋(天母古道底）9.氣曝室(天母古道底）10.連絡井(天母古道底）11.調整井（天母古道階梯的最高點）12.天母三角埔水力發電廠（天母中山北路七段底）13.貯水池（圓山水神社）14.明治橋（已拆的中山橋）。

     接下來我門再介紹陽明山後山公園的羽衣園，目前這裡已屬於陽明山後山公園的一部份，但還存在著新北市土城原來山本礦場(光復後已改為海山煤礦）礦主山本義信的別墅（現在已整修過，成為市政府市長招待所)及鳥居。山本義信曾當過板橋街的街長，是板橋自來水的開發者，由他主導引永和湧泉至中和員山瑞穗配水站再供水至板橋供洗煤及民生用水，因此目前中和員山自強國小後小山丘上的配水站有個山本義信紀念碑。

     陽明山公園花鐘一帶稱為後山公園，其實它的發展要早於前山公園，早期包括台灣帝大及台糖等企業，以這一帶作為員工的招待所，而山本義信的私人庭園，是當時陽明山後山唯一的私人花園，其餘都屬公家，之後前山才慢慢出現一些私人旅館，提供一般老百姓上山活動的空間。陽明山公園混雜了中、日和台灣本地的混血公園風格，充滿不同時代與文化背景交織的風味。

     談到後山公園，就不能遺漏山本義信的羽衣園，現在建物已修建過，成為台北市長招待所，庭園仍見漂亮的石頭和假山，前面又有鳥居、四周小溪如護城河般環境。政府遷台之後，許多地方如芝山岩等地，拆除了日據時代遺跡，陽明山後山公園的羽衣園幸而被保存下來，形成陽明公園獨特韻味，為過往歷史作見證。山本義信在這裡蓋了羽衣園，他從園中樹梢的搖曳生姿及仕女散步其間衣服飄飄而行，領會羽衣般輕柔的美感，故取名為羽衣園。這裡是山本義信的別莊，他大老婆住這裡，小老婆則住陽峰古道南段出口紗帽路上鼎筆橋、陽明淨水場旁邊的楓葉山莊（現為寶山建設招待所，也是市定古蹟），後山這一帶是山本義信先蓋羽衣園，之後其它政府機也陸續到此地蓋房子。

     前面提及山本義信總會想起海山煤礦的前身山本礦場，海山煤礦位於台灣今新北市土城區，是台灣僅次於瑞三煤礦的第二大礦，也是當時待遇最好的礦場，全盛時期礦工達1500多人，礦區面積達數以千計公頃，1915年由山本義信開始開採，二戰後由政府台灣工礦接收，之後再賣給瑞芳瑞三煤礦李家李建興的弟弟李四川，更名為海山煤礦。海山煤礦是全臺最佳的礦場，煤層深厚達0.9公尺，而且岩層堅硬、傾斜度適當，並引進割煤機採煤，也因為山本煤礦（後來改為海山煤礦）由政府賣給瑞芳李家，所以山本義信的羽衣園及別墅的產權才歸海山煤礦，但其後李家將這塊地及別墅捐給政府，因此現在在後山公園的王陽明銅像旁可看見李建興捐地的大型政府褒揚紀念碑。

     這次導覽範圍將先順道到竹子湖蓬萊米原種田故事館參觀，稍作休息及洗手，之後沿著對面的陽峰古道北段走一小段緩坡石階步道再經小橋流水試著走一段蔣公散步道石板路，經崗哨再到滾水頭湧泉、玉瀧谷、青春嶺、第一接續井再走下坡步道到湖山小鎮用午餐，下午再去看大屯瀑布旁由第一接續井送水下來的鋼管水道與第一水管橋，接著看山本義信的羽衣園及鳥居與李建興捐地紀念碑，最後看小隱潭旁的第二水管橋、公車總站附近的第二接續井。至於草山水道南段第三湧泉以下至圓山水神社的圓山貯水池這段第三湧泉部分因台北市政府正在推動藍寶石湧泉秘境活動非常熱烈而很難上網申請到，故暫待以後再辦理，而位於劍潭的圓山水神社導覽以往已有多位老師舉辦過，就不再重復。