2022端午節連假那洛六法五階實修前行閉關

#一定要把握的第11場閉關機會

■指導上師：尊貴的第三世巴麥欽哲仁波切

■實修：巴麥欽哲伏藏《甚深大圓滿三身自解之前行─吉祥如意樹》

■時間：2022/6/2(週四晚上7點半前入關)~2022/6/6(週一上午6點出關) 

■報名費用：

參考≥五百台幣/日參贊護持。有困難的師兄可於報名時註明，申請部分減免。

■護關參贊：https://www.beclass.com/rid=2648a6562838a4cc60ca

2020年6月首場前行閉關已實施兩年，已有多數行者陸續圓滿加行，為讓五階實修計畫成員確實掌握進度，巴麥欽哲仁波切慈悲將於端午節連假期間(2022/6/2-2022/6/6)，帶領大家進行閉關，請五階計畫學員務必參加。

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別低估了，前行

修行者常會認為所謂「前行」，就意味著這些修習只不過是一系列需要儘快處理掉的障礙而已。就如學會了閱讀就無須再想到字母一般，他們認為一旦完成了前行的累積，就終於能沉浸到「真正」的修行裡了，這是很遺憾的。對許多其他修行而言，前行雖然是必要的先修功課，但倘若我們低估它，就會錯失它真正的意義與目的。

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紀律(時間管理)/克服怠惰
前行是一系列需要大量重複的修持，每項修持至少重複做十萬遍已經成為慣例，而且對於各個修持應該如何進行、需要何種素材與法器、應該如何做供養等，都有許多非常特定的教導。累積修持的數量是重要且有效的方法，特別是對於像我這種既懶散又缺乏紀律的人而言，有個預設的目標能幫我克服怠惰，因而終能完成一些有價值的事——這正是設定這種目標的初衷。做為修行者，我們必須用盡各種可能的方法，來嘗試訓練自己的紀律；而對於能夠閉關修行的人，把一天分成三或四個時段來修持，也是很好的方法。
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前行沒那麼簡單，持續做

巴楚仁波切告訴我們，由於「前行」是所有金剛乘修持的基礎，因此，它比所謂的「正行」甚至更為重要。如果前行只不過是通往更重要修持的一本護照，那麼一旦完成了必要的累積，偉大的上師們就不會再去修它了，但他們還是繼續這麼做。在怙主頂果.欽哲仁波切的晚年，當我跟他在一起時，我親眼看見他還是規律地修持《龍欽心髓前行》。由此可見，這是多麼重要的修持。

「金剛薩埵」，「供養曼達」與「上師瑜伽」都是金剛乘的修持法，而「皈依」與「生起菩提心」則通常被歸為聲聞乘 與菩薩乘的修持。在這些修持中，你認為哪一項是不必要的？你會略去哪一項？答案當然是「沒有」。每項修持都同等重要，因為「前行」集結了諸乘的精華，囊括了修行者所有需要的修持，以及心靈之道上所需要的一切。

《不是為了快樂》--宗薩欽哲仁波切

網絡共修報名條件：

1.全程參加。
2.有獨立不受打擾禪修空間即可。

3.同步閉關日程時間安排禪修及作息。

4.課程進行期間打開攝像頭，人臉入鏡。

5.課程進行期間禁語, 請勿穿著短裙、短褲和背心。

6.閉關期間持守蔬食、齋戒，禁煙、電視。 

【巴麥欽哲伏藏法之法源與殊勝】
第二世巴麥欽哲昆桑德千林巴之伏藏《深道大圓滿‧三身自解之前行─吉祥如意樹》，此法門傳承極近，從第二世巴麥欽哲取藏至今，中間只隔了第四世喇千仁波切一代，蓮師與空行加持口氣暖熱未散，如法修持必得殊勝加持與覺受。
在康區，巴麥欽哲伏藏法流傳於直貢噶舉、竹巴噶舉、噶瑪噶舉、蘇曼噶舉、寧瑪等各派五十餘座寺院。依靠其伏藏法得到殊勝與共通成就的人很多，其中朗瓊永嘉以及踏噶滇松兩位弟子，在喇米果地方，即身示現虹光身而為人所稱道。另一位也是伏藏師之弟子悟色多傑(1921~2010)，師承巴麥欽哲與法王南開諾布之上師蔣秋多傑，在2010年以91歲高齡圓寂時，全身虹化收攝至一肘大小等，均為眾所親見而稱道。

【取藏者第二世巴麥欽哲仁波切簡介】
第二世巴麥欽哲，係於1897年降生於青海囊謙，由直貢噶舉派大伏藏師─第四世洛鐘楚仁波切烏金努頓多傑(有力金剛，1844?-1900?) ，與其心子嘉察烏金滇津指認為蔣揚欽哲旺波的意化身。
由於宿世修持，他時時都能親見蓮花生大士與二十五大弟子，因此在學問、修行上都未多加學習即自然得到成就。但為尊重傳承的緣故，他的人身上師，主要是依止第三十四任直貢法王滇津喜威羅卓 (持法和慧，1874-1943)為根本上師，領受勝樂輪五尊，以及金剛亥母的灌頂與口傳等新教法。寧瑪派方面，係以大伏藏師噶瑪貢噶、康區大圓滿成就者卻巴桑波為主要上師。
第二世巴麥欽哲是一位清淨的比丘，他的沙彌戒是直接從堪布寂護所得到的。菩薩戒則是十六歲時，在淨觀中從龍樹菩薩所得到。比丘戒則是由釋迦佛與十八阿羅漢為他親傳，並賜予缽與袈裟，是極近的清淨戒律傳承。
他曾取出淨觀、定境與心意等各種伏藏法達十函之多。其中最為人所稱道的是，飛到秋吉林巴從山腳取出《遣除一切障礙法類》的忿怒九首山的山崖上取出《秘密威攝蓮師》等深奧伏藏法。堪法王如意寶‧堪布晉美彭措在拜讀其傳記後，一再讚嘆他是與眾不同，極清淨的轉世化身。
噶瑪噶舉派法王─第十六世噶瑪巴(1924-1981)，也曾特別到巴麥寺從巴麥欽哲領受許多灌頂、口傳與教授，灌頂時親見蓮師真實降臨。故而讚嘆他是一切伏藏師中的轉輪聖王，並以祖普與八蚌二寺的名義，賜予由他和第十一世大司徒仁波切一起簽名、蓋章的唐卡，印璽、金帽，金頂、寶傘、座墊等珍貴聖物。
由於第二世巴麥欽哲的神聖事蹟很多，其廣傳多達七八百頁，另有外內密各種傳記，限於篇幅，此處僅藉他的主要弟子─具足三世諸佛事業成就、寶吉祥自性金剛第十六世大寶法王，寫給其上師第二世巴麥欽哲的印證宣示，做簡略介紹之例。
噶瑪巴說：「全西藏－衛藏與青海，包括康區四水六崗等各地王臣、官宦以及不分貴賤人皆應知：在這濁世時代，欽珠德千多傑董阿林巴（蔣揚欽哲化身之大樂金剛顯密洲）尊者，乃是博學、戒德清淨、圓滿修行、成就一切事業的聖者，是持有任運自在大圓滿究竟了義境地的成就者，亦是善願成熟的諸伏藏師中的轉輪聖王。對此殊勝的上師，我亦具足誠信心地依止欽珠德千多傑董阿林巴尊者爲上師，並接受灌頂與口傳的廣大妙法，正觀尊者是法界本初普賢王如來。具足四種解脫的此聖者，若人們能以虔誠的信心，有見、聞、念、觸的結緣，則一定使他們的人生變得有意義。希望大家能切記在心中。 1941金蛇年，楚普寺親筆手書」

由直貢澈贊法王與薩迦法王認定的第三世巴麥欽哲仁波切，在尼泊爾國際佛學院(IBA)師承薩迦法王經師─堪千阿貝仁波切，圓滿中觀、般若、因明、俱舍諸論與密續的學習，並歷經各種密法實修閉關，得到兩位法王親授噶舉、薩迦金剛上師法位，並受封為伏藏法主。取得博士學位於大學任教之外，2008年起受巴麥寺主洛昆桑仁波切囑託，負責漢地弘法事宜。在台灣、香港、吉隆坡成立欽哲光明壇城，致力於新舊譯派珍稀密法的中文化與紮根工作。

繳費報名步驟：

1.銀行匯款：

富邦銀行(012)建成分行
戶名：社團法人台灣欽哲光明壇城協會
帳號：410-120-058588

2.2022/5/31(二)中午12點截止報名，請於6/1(三)中午12點前完成ATM或網路轉帳、臨櫃繳款，回傳交易明細表始為報名成功。逾期視為自動放棄，將通知其他順位學員遞補。名額有限，額滿截止，將以繳費先後順序為取得閉關席次之依據。

3.取得珍貴席位者，繳費以後若取消閉關，恕不受理退費。

4.主辦單位保留錄取與否之權利。

￭諮詢：[email protected] /0928-830-283