#襄贊守護殊勝佛塔

    巴麥欽哲伏藏傳承的祖庭─青海巴麥寺，在上世紀末開始漫長的修建工中，由寺主洛昆桑仁波切(1942-2018)興建總長度達50公尺、寬度8公尺，如法裝臟的八大佛塔，成為當地僧俗繞塔的聖境。

    然因位於高海拔的藏區，極端氣候條件嚴苛，多年來已損壞、滲漏嚴重。經延請專業工程人員評估，建議於佛塔上架設鋼筋，鋪設長達52公尺，上層寬3.5公尺、下層寬4.5公尺的兩層金色不銹鋼瓦，及時防止佛塔內部裝臟物受損，施作與材料費用初估需20萬人民幣。

    洛昆桑活佛府已向當地信眾募得5萬人民幣，特致函欽哲光明壇城導師  巴麥欽哲仁波切，襄贊、勸募不足之15萬人民幣。若蒙發心，請利用以下管道匯寄善款。

◎八大佛塔簡介

佛教寺院以佛塔代表佛陀身、語、意所依中的意之所依。

佛教以蓮聚塔(善逝塔)、菩提塔(降魔塔)、法輪塔(吉祥門塔)、神變塔、天降塔、和諧塔、尊勝塔和涅槃塔等八種造型的佛塔，配合八大聖地，代表佛陀一生的主要行狀。

1.蓮聚塔(善逝塔):為了紀念佛陀降生，淨飯王在佛陀誕生處迦毗羅城藍毗尼園中所建佛塔，塔身圓形，蓮辦為飾，四或七級互相重疊。

2.菩提塔(降魔塔):為了紀念佛陀在印度金剛座成道，降伏四魔而大徹大悟，影勝王等於摩竭陀國王舍城中證正等覺處建此佛塔，塔身四級四方。

3.法輪塔(吉祥門塔)：為紀念佛陀成道四十九天後，在鹿野苑為五比丘為主的眾生轉四諦法論，此後整個娑婆世界響起法鼓之音，在於瓦拉那西城中轉法輪處所建佛塔，塔身四級四方，連同佛龕，上108門，中56門，下16門。

4.神變塔：為紀念佛陀在舍衛城降伏外道六大本師，勒紮波國王等在祗陀園中顯示神通變化處所建佛塔，塔身四級四方，每方各有佛龕，或作圓形四級，蓮辦為飾。

5.天降塔：為紀念佛陀在忉利天為母親說法，結夏安居畢，午前解制，午後下降南贍部洲曲女城所建佛塔，塔身四或八層，每面有一佛龕。龕之中央有七寶階梯。

6.和諧塔：為紀念提婆達多分離僧伽，佛命二聖化度使歸和好如初，於王舍城中所建，塔身四級，四方等齊。

7.尊勝塔：佛陀將近涅槃時，眾多弟子祈請佛陀不要入滅，佛告訴大家建此佛塔以代表法身，使壽量延長三個月，在廣嚴城中所建佛塔。塔身圓形，分為三層。

8.涅槃塔：為紀念佛陀在拘屍那(上茅)城圓寂所建佛塔，塔身不分台階。

◎修繕佛塔的功德利益

佛塔代表佛陀的聖意──法身。修造佛塔是淨除惡業、障礙及廣積福德資糧的極具威力的法門。

◎《佛說造塔延命功德經》記載，若以清淨心造作佛塔，其功德為：

1.於此生中，不為一切毒藥所中，壽命長遠，無有橫死；究竟當得不壞之身，一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。

2.隨所生處，身常無病，一切眾生見皆歡喜。

3.無淨戒者能夠淨戒滿足，不調伏者能令調伏，不清淨者能令清淨，破齋戒者齋戒復生。

4.若犯四重及五無間極重罪業，悉得消滅；無始劫來障累皆盡。

5.若欲生男，即生勇健福德之男。

6.四大天王常隨擁護。

7.即使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。

◎《無垢淨光大陀羅尼經》提到，自作、教人造塔，皆得成就廣大善根福德：

1.命若短促，便得延壽；臨終時得見九十九億百千那由他佛。

2.常為一切諸佛憶念，且授記生極樂世界，壽命九十九億百千那由他歲。

3.得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

4.飛鳥、畜生之類，至此塔影，當得永離畜生等惡趣，乃至授記于阿耨多羅三藐三菩提不退轉；若五無間罪者(弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧)，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。

◎《僧祇律》中說：「真金百千擔，持用行佈施，不如一泥團，散心治佛塔。」

意思是修補佛塔的功德也很大，以千百擔的純金佈施給貧窮人，不如拿一點泥團抹在佛塔破裂處的功德大。

(轉帳備註請寫 ：護持佛塔修繕)

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