2022/8/1 佛陀初轉法輪日 十六羅漢修法(護持報名)

***此表格為護持贊助修法之報名登記，當天現場自由入座，
無法提供預留位子服務) 。***


現場參者加請茹素

 


佛陀成道後，於鹿野苑初轉法輪吉祥日， 初轉法輪是佛陀四殊勝日之一。從此世尊妙轉法輪， 使眾生得到利益和幸福。 在此殊勝的日子所做一切善業功德增長億萬倍！請於當日多行供燈、 禮佛、持咒、布施等善業。

2022/8/1 星期一(藏曆6/4) 
中心於當日10:00 共修念誦《十六羅漢儀軌》， 誠心發願祈禱，功德回向無上大菩提。 歡迎十方法友前來參加，共同積聚福慧資糧！

初轉法輪 
佛陀在初期法輪中開示四聖諦。諸位大都知道，四聖諦就是苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。 
根據我們在西藏所發現的經典，佛開示四聖諦時是依三個因素：真理本身的性質、功能和結果。 
四聖諦確實很深奧，因為整個佛法教理都可以用四聖諦來呈現。我們所追求的是快樂（滅），而快樂則是修行（道）這一個因的果；我們所不要的是痛苦（苦），而痛苦也有自己的因（集）。 
因為四聖諦很重要，我常說佛教的緣起觀和佛教徒的無害行為都在強調非暴力的行為。理由很簡單：苦是不請自來的，是有它的原因的——基本上是我們的無明和散亂心。如果我們想要避免痛苦，就必須不造引生痛苦的惡業。因為苦源自它的原因，所以就存在緣起見。果依於因，如果你不想有果，就不要造因。 
所以，四聖諦就是呈現二重因果關係：苦是果，集是它的因；滅是果，道是它的因。 

我們所追求的快樂，可以透過戒和內心的轉化或清淨來達成。當我們去除煩惱根源的無明時，就可以清淨我們的心，更進而達到真正安詳快樂的寂滅境界。唯有瞭解現象的性質和通達諸法實相時，才能證得涅槃境界，而智慧的訓練則是其中的關鍵。當定慧等持時，就可以把一切能量和注意力導向單一目標或戒。因此，這時候就有了定的訓練，為了定和慧的修學成功，就要非常穩固的戒當基礎，因此就需要修戒。

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