【鹿水草堂講座第一講】
蕭信宏老師『香火競爭:清代媽祖廟的湄洲進香』新書發表會
一、 日期:112/5/6(六)
二、 時間: 14:00-16:00 (13:30入場領書)
三、 人數:25人
四、 地點:鹿水草堂(鹿港鎮瑤林街3號後棟(瑤林街7號旁巷子進去or鹿港郵局對面巷子進去)
五、 費用:登記預購一本『香火競爭:清代媽祖廟的湄洲進香』390元,即可參加新書發表會講座(現場繳費)。
六、 主辦單位:鹿水草堂
七、 協辦單位:彰化縣文化資產學會
★鹿港子弟蕭信宏親赴媽祖原鄉與湄洲田野踏查,以舊祖宮和新竹長和宮等宮廟為實例,結合口訪及文獻史料專業探究!
清中葉以前福建的宮廟並不盛行赴湄洲進香,此時廈門廟宇盛行赴島上的東澳媽祖廟割香,而不同神明如保生大帝、清水祖師、章元帥等宮廟間的短期進香,則盛行在閩南的部分區域。清中葉以後原鄉的宮廟赴湄洲進香反而可能是受到臺灣宮廟影響,其背後原因為:臺灣媽祖信徒多且為移民社會,部分地區盛行進香,加上清中葉以後臺灣各方面條件逐漸讓湄洲進香得以成行:
首先,鹿港舊祖宮和新竹長和宮因湄洲位於郊商的商貿圈內,郊商可透過湄洲進香經營商業網絡,並提高行郊的聲望和地位。其次,宮廟往最高位階的湄洲祖廟進香後,可建構位階更高的地位,故興起了湄洲進香。
清末風行北港進香,不過少數宮廟受到鹿港舊祖宮或新竹長和宮的影響,因香火本來便不是來自北港,不想加入北港進香,但亦為了增強香火的靈力,故加入湄洲進香,此舉反而促使泉州府同安縣的一些媽祖廟也加入進香行列,遂形成清末兩岸的湄洲祖廟進香潮。
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作者
蕭信宏
逢甲歷史與文物所畢業。
興趣:讀歷史,看廟會。
專長領域:清代媽祖進香、媽祖信仰、清代臺灣史。
現為鹿秀社區大學老師,教授清代鹿港史。
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