薩迦察巴座主第二十七任 究給企千仁波切喜金剛道灌頂加開第二梯次

喜金剛道灌頂 第二梯

灌頂時間:

因為眾生具有不同根器、背景，所以佛菩薩便示現為各種不同的身相，以方便眾生趨入佛法。事實上本尊都是同樣智慧功德的顯現。「喜金剛」便是佛的一種示現，同時也是薩迦傳承中最主要的本尊。若與此本尊有緣，經由灌頂而修此本尊法，便能迅速達到佛的究竟果位。祂的實踐體系詳載於《喜金剛本續》中，薩迦傳承最重要教義與禪修系統的「道果」，以及大部份深奧的教法都出自這部《喜金剛本續》；故「喜金剛」在薩迦法教中，有無比殊勝及重要的地位。 

喜金剛為金剛乘無上瑜珈部無二續本尊,無二續又稱方便智慧雙運無二續，並重視生起圓滿二次第之兼融合修。無二續包含大樂方便與空性智慧二者雙運雙融，合為方便智慧無二之無二續部。

其續部分二：

(1)廣大無二，即《時輪》。

(2)甚深無二，即《喜金剛》。

喜金剛密續諸多密續中，唯瑜珈自在大成就者畢瓦巴祖師所傳之「緬昂路」（མན་ངག་ལུགས། man ngag lugs/ 口訣派傳規），為此無上瑜珈部無二續之「甚深無二」法門。此傳規為薩迦派之不共法。

薩迦派之不共道果密法依于喜金剛本尊修持，求得殊勝成就無上佛果之妙法。

上述有關薩迦派不共的喜金剛「緬昂路」等信息，引用自：吉祥賢 居士 編著，《破曉 - 第39任薩迦法王傳》，台北：喜旋文化出版工作室，2012年5月初版。第三章，第112～113頁。

傳法上師：薩迦派察巴第二十七任座主 究給企千．仁千巴究仁波切

尼泊爾大慈寺住持：薩迦察巴第二十七任座主 究給企千•拿旺仁千巴究仁波切，於1971年出生於尼泊爾慕斯唐的洛茶壤，為慕斯唐王室家族的成員之一。 究給企千仁波切的母親，乃已故第24世國王蔣巴天津丹杜及已故皇后珂桑楚天的幼女，而珂桑楚天皇后正是尊貴的察巴老仁波切：第二十五任座主 究給企千仁波切（1919-2007）的姐姐。

當老仁波切：第二十五任座主 究給企千仁波切造訪尼泊爾慕斯唐時，當時 仁千巴究仁波切的家族原本欲依照藏族傳統，讓其次子隨老仁波切 究給企千仁波切出家修行。然而，老仁波切 究給企千仁波切卻預見該家族的幼子 仁千巴究仁波切將來會成為一名偉大的僧人，認為他應當出家為僧。依此因緣，仁波切六歲時便接受落髮儀式，並獲賜法號「仁千巴究」。

仁千巴究仁波切八歲時，在尼泊爾藍毗尼寺，從老仁波切 究給企千仁波切跟前領受沙彌戒，並獲賜法號「拿旺•仁千巴究」（拿旺是究給企千仁波切的姓氏）。自此以後，  仁千巴究仁波切便開始接受僧伽教育，學習各種經典、儀軌。

1992年，老仁波切 究給企千仁波切為仁千巴究仁波切主持昇座大典，並賜法號「霞仲拿旺仁千巴究」。此後，仁千巴究仁波切便在老仁波切 究給企千仁波切的指導下學習。

1996年，於薩迦班智達祖師的紀念日當天，仁千巴究仁波切在釋迦牟尼佛誕生地藍毗尼，與 薩迦智慧金剛仁波切、祖古多傑登巴仁波切及拿洛祖古仁波切，從老仁波切 究給企千仁波切以及哦巴第七十五任座主 祿頂堪千仁波切的跟前，領受比丘戒。

仁千巴究仁波切在薩迦學府及薩迦佛學院完成了佛教主要經典的修學。他畢業於薩迦佛學院，並獲頒「卡楚帕」（佛學文學士）學位。他已完成所有佛教重要經典的研習，這包括了各主要派系的佛教哲學。仁千巴究仁波切從尊貴的第四十一任 薩迦企千法王、第四十二任 薩迦企錦法王、薩迦達欽法王、察巴第二十五任座主 究給企千仁波切，以及哦巴第七十五任 祿頂堪千仁波切跟前，領受了許多重要的教法與灌頂。包括了道果灌頂及密續與儀軌總集等。仁千巴究仁波切曾在老仁波切 究給企千仁波切的親自指導下，於尼泊爾藍毗尼寺、慕斯唐及大慈寺進行多次禪修閉關。

仁千巴究仁波切在馬來西亞及台灣創立了多個佛法中心。近期仁波切也在尼泊爾幕斯唐的札讓地區完成了「雷謝卻林」(Lekshy Choeling)尼師寺院的建設，以實現其根本上師--老仁波切：察巴第二十五任座主 究給企千仁波切未完成的崇高願望。

2019年1月11日，由第四十二任任薩迦法王 大寶金剛仁波切，為仁波切主持了藏傳佛教薩迦察巴傳承法教持有者的昇座大典，仁千巴究仁波切正式成為薩迦派察巴第二十七任 究給企千仁波切。