傳承慈悲與福報：2024年加德滿都南卡穹宗寺廟盂蘭盆節法會（普渡及齋僧）

★傳承慈悲與福報：2024年加德滿都南卡穹宗寺廟盂蘭盆節法會（普渡及齋僧）★

【主法上師：尊貴的  格巴多傑仁波切】

寺廟地點：Bishnu-6,Buddhanikantha Kathmandu (尼泊爾加德滿都南卡穹宗寺廟)  

★2024.08.17（農曆7月14日）

10：00岩藏黑財神增財添福水供、蓮師大桑煙供修法

12：30南卡穹宗寺廟點燈及齋僧法會

15：00岩藏觀音素煙供暨除障威力尊金剛薩埵超度法會

★2024.08.18（農曆7月15日）

12：30南卡穹宗寺廟點燈及齋僧法會

15：00南卡穹宗傳承黑忿怒空行母薈供暨五大護法法會

16：30岩藏觀音素煙供暨黑忿怒空行母超度法會

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參贊法會說明事項：

1、兩天法會贊助仁波切修法500元（長生祿位一戶）。

2、金剛薩埵及黑忿怒空行母超度500元（超度蓮位一戶）。

3、加德滿都寺廟修法之薈供品500元。

4、加德滿都寺廟酥油燈一盞100元。

5、盂蘭盆節寺廟齋僧每位500元。

6、上述費用於匯款後，即於寺廟書立長生祿位、超度蓮位、點酥油燈。

7、所有款項均匯款給加德滿都寺廟收訖(相關供養主法上師、齋僧、供僧、供品及點燈等費用，均於法會期間供養之)。

8、匯款請於8月14日前為之。

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台北市藏密南卡穹宗佛學會

台北市立案證號：北市社會字第1841號

台北地址：台北市大同區昌吉街4號3樓

電話：（02）2599-1960

聯絡人：劉師姐0932-513171 、劉師兄0933-190842

◎郵局劃撥：18894059

 戶名：格巴多傑

◎銀行匯款「台灣銀行台中分行」

戶名︰台北市藏密南卡穹宗佛學會

帳號︰010-001-175154

（如使用ATM自動提款機轉帳，銀行代號為004）匯款後請來電告知善行項目。

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☆農曆七月吉祥月盂蘭盆節之功德利益（2024.08.17-18）

盂蘭盆經為佛門孝道之經典，佛弟子修孝順者，應當憶念父母及七世父母之恩德，當以孝慈、報恩之心供養佛、僧，報答父母長養慈愛之恩。

依盂蘭盆經所載：「行孝慈者。皆應為所生現在父母。過去七世父母。於七月十五日。佛歡喜日。僧自恣日。以百味飲食安盂蘭盆中。施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年無病。無一切苦惱之患。乃至七世父母離餓鬼苦。得生天人中福樂無極。」

「佛告諸善男子善女人是佛弟子修孝順者。應念念中常憶父母供養乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝順慈憶所生父母。乃至七世父母為作盂蘭盆施佛及僧。以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子。應當奉持是法。」

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☆除障威力尊金剛薩埵超渡之功德利益（2024.08.17）

金剛薩埵為淨業滅罪大威力之本尊，其功德力可破除金剛地獄，可摧滅三惡道，能清淨犯戒罪障，乃懺悔業障之最強力法門。

本尊超渡特具威力，能召引先亡祖先、親眷及累世冤親債主、墮胎之嬰靈前來淨罪，令其等悉發菩提心後直超佛淨土。寧瑪巴金剛薩埵超渡大法，可使功德主之先亡祖先等，早日超薦至佛淨土。

修法時以金剛薩埵為主尊，主法者勾召其等神識，使其樂意來壇城聆法，得知佛淨土，授與皈依、發心後，再灑甘露水洗滌罪障，並為其灌頂、施以煙供得免飢餓，消除所知及煩惱二障，獲得福德資糧，再為其修頗瓦法，渡其神識往生淨土。之後燒燬蓮位，破除其對身之執著，然後將超渡之功德迴向法界一切眾生及功德主。

此超渡法會更可利益已投胎之眾生及各位參贊之功德主，使迅速離開惡道至善道，增加福德、智慧二資糧、延壽吉祥、消除業障、祛病除魔，使法界無天災、瘟疫之危害，入世與出世法皆圓滿成就。

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☆南卡穹宗傳承黑忿怒空行母薈供之功德利益（2024.08.18）

每個法門都有特殊之時代因緣，現今正是黑忿怒空行母法門弘揚的時代。能參加修持黑忿怒空行母薈供法，修行者破毀之三昧耶戒會迅速修補回復，而參贊法會之功德主則會消除世間諸事之障礙、消冤解孽，得到延壽、增財、好人緣之果報。

舉行黑忿怒空行母薈供之處所、地區，會因佛菩薩、本尊的特別加持而改變成好的磁場氛圍。煙供、水供及超度之所有功德利益更會同時獲得。

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☆南卡穹宗傳承黑忿怒空行母超度之功德利益（2024.08.18）

  南卡穹宗傳承黑忿怒空行母超渡法，為敦珠岩藏中最強力之不共殊勝大法之一，以黑忿怒空行母的廣大願力及無盡悲心與仁波切之修持力，召引法界一切有情眾生如：先亡祖先親眷、累世冤親債主、中陰眾生及墮胎之嬰靈前來壇城予以淨罪，開示佛法，授皈依發心。

再灑甘露水，灌頂，施以煙供得免飢餓，增強能力，並點燃光明燈以消除其無明及所知、煩惱二障，獲得福慧資糧，再修頗瓦法，度其神識往生淨土，又燒毀蓮位，破除其對身之執著，斷除亡者之大業障。

另使參贊之功德主迅速積聚福德，得到大法樂及大加持，終究能斷絕煩惱之根源，圓滿佛法，一切吉祥順利。

此超度法，猛烈的加持力能勾召所有眾生，尤其是頑劣之眾生及惡魔、內四魔、外四魔、男魔、女魔等，前來領受超度的殊勝法益，強迫其等得到大解脫，威力甚強。

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☆點光明燈之功德利益(引用自: https://book.bfnn.org/books3/2128.htm#a03 )

《佛說施燈功德經》：「於廟塔諸佛像前而設供養，奉施燈明乃至少以燈炷或酥油塗染，持以奉施，其燈明唯照道一階，佛告舍利彿，如此福德非是一切聲聞緣覺所能了知，被施燈者，所得果報福德之聚，無量無邊不可算數，唯佛如來乃能知也。」

諸經上也記載布施燈具和光明有數十種福德：

一、《布施經》記載：布施燃燈的人，將來天眼清淨、智慧明了。

二、《業報差別經》說：以恭敬心布施燈具，可得十種福德：

1、宛如明燈一般地照亮世間。2、眼睛沒有疾病。3、容易證得天眼通。4、分辨善惡的智慧。5、不會發生糊塗昏暗的事情。6、不易受到外在事物所迷惑。7、不會出生在幽暗昏庸的地方。8、有大福報。9、命終生天，尤其是往生忉利天。10、速證涅槃。

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☆蓮師山淨煙供（日哦桑切）之功德利益（2024.08.17）

蓮師山淨煙供（日哦桑切）可上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。

昔時西藏國王在建桑耶寺時，有很多魔來障礙，白天建的寺廟，晚上即被破壞掉，國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神，終於使桑耶寺順利建成，並將佛法發揚光大，而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢，國家富強康樂，花樹盛開，一切吉祥如意圓滿。

自此蓮師山淨煙供即開始普遍傳佈，西藏的吉祥日子，佛法或世間一切事業開始之初，皆會供養山淨煙供。因為上供養三寶、三根本可累積福德資糧，供養諸護法神會息災、增財，護持一切事業及佛法；下佈施六道眾生最終會開悟成佛，佈施冤親債主令其滿足可消除惡緣。

此蓮師山淨煙供法又稱日哦桑切（山上的煙供），西藏、尼泊爾各地大仁波切及法王皆會於每日早上虔修此法，因可使生命健康長壽，消除業障、障礙。此法如鑽石般珍貴，是蓮師法中短而最殊勝的煙供法，係岩傳大師拉尊南卡津美自空行母的搖鼓聲音中顯現而得的特別法，是奇妙無上的法。

如果每天修供山淨煙供，會一切圓滿、願望成熟，護持佛法，消除修行的障礙，得到保護，名聲顯達，運氣順利。凡於建蓋寺廟、舍利塔、房屋時、朝聖時或至聖地、秘密地時或要消除疾病、傳染病時，四大教派每日皆會修持此殊勝之山淨煙供法。