2024 11月23-24傳頗瓦法暨長壽佛灌頂
~生死間,與願同行 ~ 最殊勝的往生淨土法門 ―破瓦法
【破(頗)瓦法開頂】
頗瓦法為藏傳佛教八大成就法之一,頗瓦法又名遷識法,能將神識從苦海中遷移到西方極樂淨土,不再輪迴,其殊勝即在於為眾生離苦得樂而修,其加持力之深廣,只要大鳥能飛到的地方都能覆蓋。即使是犯下五種罪行者以及殘暴愚蠢與無知者,若能具備因緣福報,遇此法門,才能得究竟大解脫。 偉大譯師馬爾巴說:『每人都有透過禪定而得到解脫的方法,而我卻有不假禪定,即可得解脫的法門。』所指的乃此頗瓦法。 蓮花生大師在西藏傳授頗瓦法時,他說:要修行成佛,有很多方法,但不修而能成佛的法門,我這兒才有!所以,破瓦法又稱“不修成佛之法”,這個意思,不是指不用修行就可以成佛,而是相對於要修三大阿僧祇劫的法門來說,好像不用修行就可以很快往生淨土的感覺。 頗瓦法是每一個人都可以修的法門;它簡單易修,也是我們能夠為自己的死亡預做準備的重要法門。【阿彌陀佛 長壽灌頂】
長壽佛又名無量壽佛,為法身阿彌陀佛之報身顯現。於娑婆世界中諸佛菩薩示現百千種不同方式利益眾生,長壽佛即諸佛總集,又長壽佛主司眾生所畏懼之魔障、死神,而護佑有情得自在,與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。 長壽佛的灌頂,除了增長壽命,並能除去壽命方面的障礙外,不僅僅是對每個人都有幫助,特別是針對生病的人、運氣薄弱及不順的人有極大的助益。
【仁波切簡介】 尊貴的赤令貝久仁波切簡介尊貴的赤令貝久仁波切,1956 年 2 月 15 日出生於不丹,九歲的時候在不丹的札西却宗寺出家待了三年之後去爹千波章學校學習讀經與寫字,在回到札西却宗寺學習各種法器演奏與壇城畫製直到 23 歲,然後到哈走寺,親見瑜伽士夏加師利仁波切的弟子竹旺蘇南桑波仁波切上師,於其尊前座下學習前行四加行、那諾六法、無上瑜伽密印部大樂法,以及拙火前湯匙與後湯匙(拙火寶瓶氣)等共三年。結束三年三個月大手印的閉關後,即前往難摩舍拜訪國師袞列仁波切,接受所有竹巴噶舉傳承的完整灌頂口傳及實修法門。再到札西崗寺經過三年大手印那諾六法的閉關,又到多爹打寺區切南卡內玖仁波切的閉關中心進行一年的閉關,此時國家主寺寫信邀請仁波切到蓮師的聖地麻拉氐嘎長壽洞裡閉關三年,仁波切於三年三個月的閉關時間內完成所有的前行。然後國師給敦仁波切函請仁波切到區切南卡內玖仁波切的閉關中心兩年,之後再到本塘給哇囉瑞巴聖地─塔巴令寺進行五個月的閉關圓滿後,國師給敦仁波切再次函請仁波切到昏竹寺擔任住持,三年二個月的期間仁波切圓滿執行寺廟所有工作,然後再到爹敦澈仁多傑仁波切的聖地董葛拉的寺廟內擔任住持兩年,爾後又到拉卓寺參與重建大雄寶殿的工作,協助僧眾在行住坐臥間如法修行,教導他們實修的法門,同時利益廣大的眾生。尊貴的竹旺蘇南桑波仁波切將所有的施身法傳給上師赤令貝久仁波切,而成為仁波切的不共法門。當地的人們認為赤令貝久仁波切的施身法門能有效幫助他們排除修行障礙,發展事業以及利益人們想要求子的心願。
破(頗)瓦法開頂--尊貴的赤令貝久仁波切主法
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法會日期:11月23日法會時間:
早上9:00~12:00
下午02:00~05:00
晚上06:30~09:30
法會日期:11月24日
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