主法:覺囊 嘉察法王 秋能仁波切
法會:時輪金剛大灌頂
日期:2024.7.30-8.05
法會地點:台北科技大學.中正堂
註:
壇城沙結緣款項,用於佛學會日常開支、僧寶費用、法會費用...等,盼請護持道場與僧寶,感恩不盡🙏
內容:
四臂觀音,是藏密大悲觀音的主尊, 代表大悲、大智、大力,是密乘行者必修的法門。
四臂觀音極其優美,身白色,頭戴五佛冠,黑髮結髻。 右前臂持水晶唸珠,左前臂持青蓮花,中間二掌握如意摩尼寶珠,頭帶寶冠,身披殊勝珠寶瓔珞,金剛跏跌座。面貌寂靜含笑,以菩薩慧眼凝視眾生,凡被其觀者盡得解脫。四臂表發心四無量心,身白色表自性清淨無垢。頭戴五佛冠表五智,五色天衣表五方佛,雙伽趺表空樂雙運。中央二手合掌於胸前,表勸勉十方諸佛利益眾生脫輪迴,右手持水晶念珠,左手持蓮花,表清淨無惱。身裝外密八飾,表八解脫。左肩披獸皮,表悲心廣大。月色背光代表解除煩熱之心。
四臂觀音之咒:嗡瑪尼貝美吽,六字大明咒之利益及功德非常大,持六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,財富充盈。即使命終之時, 通往下道諸門亦得而封閉,得以人、天之神受生,接觸佛法,功德利益,不可勝數。
壇城金剛沙的使用-
1、生者:
可灑少許在自已或他人頭上、或點在眉心、或隨身佩掛。
可以去病、退魔、滅罪除障、消災延壽、平安吉祥、使不淨物不能靠近!
2、病者:
可灑少許在病者頭頂、或點在眉間、或放置在病人上衣口袋或掛在胸前。
可以輕病速愈、重病者免受冤親債主的干擾、可以清淨往昔的業障!
3、亡者:
依藏傳佛教用法,是灑在亡者頭頂梵穴處(頭頂中央);若依漢傳佛教用法,則是灑在亡者額﹑喉﹑心三處。
灑在梵穴是因為要修破瓦法(遷識法),因其神識由此處出去。灑在額﹑喉﹑心三處,是代表清淨身、語、意三業。
亡者臨終時斷氣後,可先灑一次。土葬蓋棺之後,灑在頭部垂直線之棺蓋上,葬畢灑於頭部垂直線上之墳土上。
4、放生:
放生水族時,灑少許在水裏,加持放生水族,離苦得樂!
5、利益有情:
投入江河湖泊中、埋在山林大地裏,能令當地龍王和其眷屬、乃至山神土地等諸神歡喜,利益他們。 ( 尊者 達賴喇嘛於時輪金剛灌頂時曾說:在江海湖泊中,灑入壇城金剛沙後,當這清淨的水蒸發到雲層,成為雨滴降落地面時,能淨化整個環境與居住其間的眾生。)
灑在人、鳥禽、畜牲等一切眾生的屍體上,無論眾生死了多久,皆可助其淨化惡業、增添往生淨土及善道之助緣!
6、灑淨:
a. 灑少許在家裏每個房間四角、或居處四週。
則灑淨之處等同為佛國淨土,家裏若有不淨則速得清淨。用這個方式可以使怨親債主快樂的離開,而沒有被趕走的感覺。
b. 灑在往昔災難發生地、市場屠生處、火葬場、骨灰存放處、室內外角落等,能利益很多苦難眾生! 常出車禍之處做灑淨及加持,使不再生事故。
c. 於祖先、亡者墓地 (墳墓土﹑墓碑上) 做灑淨及加持,則能冥陽兩利皆受益。
補充:
壇城金剛沙可放在護身嘎烏盒中,隨身佩戴,以備急用。例如:當走在路上,若見到鳥獸等一切眾生的屍體,可立刻灑在其屍體上,助其淨化惡業,助其投生淨土及善道。
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