話說百年秀朗-暗坑挖仔社踏查＆族語入門

▍活動時間：11/03(日)09:30-16:30

▍集合地點：台北捷運 安坑輕軌線 新和國小站

▍講師群：陳金萬、吳柏瑋、羅雲瀧、潘正育、簡明捷

▍內容：實際走讀尖山與外挖仔認識秀朗社遷移路線與地方脈絡。

▍提醒：請穿長袖衣物，避免病媒蚊叮咬。

▍報名連結：

話說百歲秀朗--- 暗坑挖仔社踏查＆簡易族語教學活動

我們都走過秀朗路、秀朗橋，但秀朗是什麼意思？挖仔又在哪裡？

秀朗社，根據荷蘭時期的番族戶口紀錄即有「siron社」，郁永河提到的淡北二十二社有「繡朗社」，黃叔璥的《番俗六考》則稱「秀朗社」，指的應是同一個番社。依照潘英海教授的考據，「朗」(ron)是住處的意思，秀朗意即「秀人住的地方」。其社址有本社與分社，本社又稱挖仔社（漢人以閩語稱河流轉折處為「挖仔」，以此得名），應在新店溪上游的五重溪岸內挖仔一帶。今天的新北市永和區秀朗里（清末淡水縣擺接堡秀朗庄），應是分社。另外，秀朗社與位於新店溪對岸艋舺的加蚋仔（今萬華東園）的雷裡社相鄰，經常因地緣一起納稅，在清嘉慶年間被官府合稱雷朗社。

目前已知最早的秀朗社先人名東義乃，其後為君孝及兩子潤福、君孝仔，至此仍保留原住民音譯名字。嘉慶年間，在契字記錄中首次出現漢化名字的番業主潘開鳳（潤福之子）及韓敬元（君孝仔之子）。在內挖仔地區，至今仍有秀朗社潘姓後裔居住在一座三合院古厝，是由潘開鳳的曾孫潘朝順於1924年所建，至今剛滿百年。在歷史長河中，秀朗社歷經了西班牙、荷蘭、明鄭、清國、日本的殖民統治，從地權、姓名、語言、人口到祭祀文化不斷在流失。至潘朝順（擺接堡雷朗社人）入婿秀朗潘家，娶童養媳江氏劉為妻，奮發圖強，曾於日治時期任柴埕保正，其後嗣多地方仕紳，例如其長子坡圳、三子廷芳曾先後任安坑國小校長，也在地方留下許多故事。

時值凱達格蘭族秀朗社潘家古厝建成百歲，讓我們搭上時光機，一起說幾句秀朗社的話，一起踏查過去秀朗人走過的路。